首頁標簽無為而治

幼兒教育概論|以九識全系統為教育主體開發真正的智慧

如果在教育過程中,將意識與智識都能夠規範到高度符合生命無為而治的少私寡慾要求,能夠達到“正善治”,從而讓慧識全面透發而主導生命的決策權,並且其決策能夠被嚴格執行而無礙,清理、轉化前識六根的霸治管理,復歸於王治的有為治理,重建“執中守一”的無...

“上兵伐謀”和“上醫治未病”,踐行“無為”思想的兩大精英代表

又比如代表中醫技術和理論最高境界的“上醫治未病”,就其整體施治的核心思想和方法技巧,實際上已經達到“無為而治”的“天道”層次,據《黃帝內經》記載,扁鵲是在一次與魏文王討論當時誰在醫學界名氣比較大的問題時,提出了其“上醫治未病,中醫治欲病,下...

《道德經10·1》實踐出真知·返老還童法寶?·永葆赤子之心·

《道德經10·1》實踐出真知·返老還童法寶?·永葆赤子之心·

老子強調無為而治要求人們:經常性開展批評與自我批評,做到知興替、明得失...

崇尚無為而治的你,是否知道它的出處呢?

老子的人生閱歷相對來時不是很豐富,但是卻是極其深刻的,縱觀古今,能有這種經歷的人屈指可數,而他卻已經是一個先驅了,他能夠從困境中走出來,他從官場的打壓中,已經在各國的遊歷中所體會到的東西是我們常人很難體會到的,所以他才能寫出像《道德經》這樣...

《道德經》:作為管理者,理解四個境界,就是無為而治

《道德經》:作為管理者,理解四個境界,就是無為而治

其次,畏之:這樣的領導,在我們生活中就是那種看上去比較嚴厲的領導,聲色俱厲,讓人難以接近,感覺特別的害怕,比如說公司裡面有一些領導,就是屬於那種,聞風喪膽,看到他就覺得眼裡的人,這樣的人,員工對他又恨又氣又怕,也並不是一個值得提倡的境界,最...

中國歷史上四大盛世,每八百年出現一次,是巧合還是真有輪迴?

中國歷史上四大盛世,每八百年出現一次,是巧合還是真有輪迴?

文景之治成康之治後八百年左右的文景之治是漢王朝最繁華的時候,據說這時的百姓夜不閉戶、路不拾遺...

《道德經》是一本什麼書?其實它是老子為統治者寫的政治理論書籍

《道德經》說:“道法自然”,道的規律就是自然而然,萬物都是自然而然的生長髮育,所以統治者也要順應萬物和人的自然規律去治理國家,這就是無為而治...

《道德經》中的“無為而治”是什麼意思?

無為是老子思想中的重要組成部分,甚至有人以此來指責老子的思想消極,其實是這些人沒有了解老子無為的真正內涵:無為就是透過不斷減少自己的表現欲、控制慾等各種有為的慾望,使這類慾望損之又損,最後到了沒有這類表現和控制的慾望了,就可以真正把自己從具...

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