《洗髓易筋經》本為佛門寶典，為何會有和合陰陽法及房中術？
然而令人不解的是，作為佛門寶典，在《高僧傳》等佛教典籍之中，並無達摩祖師的《洗髓易筋經》及創少林拳的記載，而在達摩祖師的故鄉印度，亦沒有少林拳法及“易筋”、“洗髓”之類的導引術...
少林鎮派之寶，《易筋經》威力強大，但為何修煉之人寥寥無幾？
就像古墓派的寒冰床，只不過這是不受時間地點限制，不需要藉助外物的功力提升，這也不奇怪本來對武功一竅不通的遊坦之，在修習《易筋經》後很短時間內就能達到武林一線高手的地步，和蕭峰都能在少室山下鏖戰上百回合（新修版改為《神足經》，這裡說的是舊版）...
氣功，健身，練成丹田混元氣，三寸氣在千般用，中醫身心鍛鍊方法
氣功 中醫運動養生 八段錦 易筋經 健身先天之氣和後天之氣相結合成為真氣，又叫正氣，它是人體臟腑器官以及人體生命活動功能的原動力，也是防止人體疾病的內在因素...
金庸筆下兩大漏洞，頂尖高手得不到的兩本秘籍，卻被三流高手得到
一、被人爭搶的絕世秘籍只要是武俠的故事總是會存在各種各樣的絕世秘籍，並且它們往往能夠吸引各路武林高手前來爭奪，比如《射鵰英雄傳》中的《九陰真經》，這本經書由北宋大內文官黃裳所創，其中所藏武功十分精妙，就連五絕級別的高手都想爭奪它...
易筋經、神照經和九陽神功哪個更厲害？單看獨特作用就知道選哪個
易筋經就不必多說了，倚天中主角張無忌作為九陽神功第二個修煉至圓滿境界的人，還是靠著五散人之一的布袋和尚說不得的乾坤一氣袋和成昆無意中相助才得以圓滿，張無忌的成功再難複製...
一燈本可成為五絕之首，段譽傳下一本秘籍，可惜一燈卻不敢修煉
而從背景設定來看，其實當時的四絕只稍稍遜色王重陽半籌，其中任何一人但凡在武功上再有些許突破，那“天下第一”頭銜的歸屬都有可能易主，而在筆者看來，段智興原本才是最有機會成為五絕之首的那個人，因為他爺爺段譽傳下了一門神功...
少林派憑何在《倚天》中崛起，要謝一燈，你看他給了少林哪本秘籍
無少林，不武俠，無論在什麼武俠故事中，少林派總是會被擺在武林至尊的位置，在金庸筆下的多部作品中也是如此，如《天龍八部》中少林派就盛極一時，寺中玄字輩高僧算得上是一流高手，藏經閣中還有個深不可測的掃地僧，不過到了“雙鵰”時代，少林派卻是沉寂了...
蕭峰會“易筋經”嗎？金老：把他武功名字連起來看看，就清楚了！
為此許多讀者朋友紛紛開始猜測，其中有些人的說法倒也頗為有理，他們認為蕭峰蕭大俠所學的內功乃是少林寺的《易筋經》，而且還總結了三個論據，第一：蕭峰小時候的師傅乃是少林寺的玄苦大師，而後來汪劍通傳授給他丐幫頂級絕技，那麼少林完全也可以睜一隻眼閉...
戒色強身的少林達摩12式易筋經，簡單易學的武林絕技，附呼吸秘訣
然後兩手向內收攏，到達天突穴位置的時候，掌心由內向下，將吸足的氣，伴隨著雙手下按的動作引導到丹田處，然後呼氣...
小無相功和易筋經，都是無上內功，那麼在對戰中哪種更有優勢
易筋經的修煉條件異常苛刻，需要堪破我相和人相，心中不存在有修煉武功的念頭，一切隨心所欲自然為本，所以少林歷代高僧都沒有能夠修習者，誰修煉武功心中不存在點念頭，但是這門神功能源源不斷的滋生內力，與人交戰時不會出現內力枯竭的危險，所以適合比拼耐...
天龍後傳：蕭遠山廢了掃地僧武功，打殘慕容博，斷了慕容復香火
當時蕭遠山知道之後，於是要去大理，通風報信，而蕭遠山在路上遇到了鳩摩智，鳩摩智早年在西夏枯井之中受到了段譽吸乾內力，防止走火入魔而死的大恩，所以深感應該幫助蕭遠山和段譽，於是鳩摩智就將少林易筋經神功、少林七十二絕技和逍遙派的小無相功秘籍交給...
易筋經版本之謎 綜合本，崔虎剛
清末或之前抄錄者，把非海岱遊人傳系的《易筋經義》抄本，與其所得康熙八年某人抄“海岱遊人序”本中嚴重殘破的內容合集一處，又把殘留的 “海岱遊人序 ”及“紫凝道人”等資訊補缺，殘缺的“康熙己酉（1669年）冬月XXXX識於古肅然山之白雲澗”四字...
易筋經版本之謎 紫凝道人，崔虎剛
清末或之前抄錄者，把非海岱遊人傳系的《易筋經義》抄本，與其所得康熙八年某人抄“海岱遊人序”本中嚴重殘破的內容合集一處，又把殘留的 “海岱遊人序 ”及“紫凝道人”等資訊補缺，殘缺的“康熙已酉（1669年）冬月XXXX識於古肅然山之白雲澗”四字...
金庸武俠中，有七人能抵擋‘北冥神功’，其中一人武功遠勝達摩
鳩摩智功力一般（與掃地僧、段譽、虛竹、五絕、楊過、郭靖、張三丰、張無忌相比），卻因練功時根基扎得穩當，便可稍稍抵抗‘北冥神功’的吸力，而江湖上使人內勁凝聚、難以撼動的武功也有那麼一兩門，其中一門是少林鎮派武學《易筋經》...
