知機是什麼意思

太極放鬆真諦

洪式太極拳祖師洪均生始終主張練太極拳要“大松大柔”“以全心全意地去想松”，我的師傅也天天耳提面命我們“鬆柔為練拳的靈魂”，“要松”“要松”“要松”，但是期初百鍊不得其法，只是淺淺的在肌肉的動作上做文章，今天要思考的是，雖然我們練拳人誰都知道，練太極拳要大松大柔，但為什麼就是練不出功夫呢？一個很重要的原因，方法不得當，鬆柔的訣竅沒有掌握，有方法的問題，也有層次上理解的問題，鬆柔練習不得法，很容易走入誤區，有的時候常常覺得自己鬆開了，實際上是懈了，而自己還不知道。

鬆開、鬆散、松沉、松靜、松化——太極鬆柔的五種境界

我的切身體會是，不同的階段有不同的鬆柔體會，功力每進一步，鬆柔的要求也要高一層，如此逐漸提高我們對鬆柔意境的掌握，初入門時我們練拳，師傅要求身體鬆軟，頭上、肩上、腰上、腳踝、節節

鬆開

，肘、手腕也要這樣走，練拳到15個年頭時，我的體會是

松沉

是內勁下去以後再起來，也可以沉都不要沉，將勁提到上面來，形體動作上沒有改變，但內勁的方向變了。

松靜

，一個靜字非常重要，道德經上講“歸根若靜”有了這個靜，才會有反向的動，引出“是謂覆命”。只有做到靜，才能悟道“空”、到

松化

的階段。就是和對方一搭手，他會感到哪兒都是空的，一點勁都不讓對方知道，但此時正是“空而不空、不空而空”，這就是“有心有意皆是假，拳到無心始見奇”的說法的感覺，有的時候需要個人去感悟，文字表述不完整，開始練拳是“

有心”

去練，這是初級階段，不要緊，“有心”的過程，是通往“無心”的臺階，不可逾越。再深一個層次，在練習的時候，要做到一鬆就化了，到那時候才會體會到“知機”的問題。

太極拳講氣勢，怎麼得勢？“知機”，“知機”而得勢，身上沒有鬆柔功夫，就無法知機，也就不會得勢。

在練拳的時候，就是要時刻注意這些東西，拳理上理解了，還要用正確的方法去找，體悟鬆柔，內功心法沒有捷徑，唯有勤奮加悟性，比如說“大而化之”，練拳的時候將氣勢放大，為了找準內勁，練習久了，氣勢一大，內勁就隨著意到外面了，就會有氣圈上的感覺，實際上就是一個關照問題。量變到質變，不斷的梯次遞進，練拳功夫到了，就是身上乾乾淨淨，不受任何力的束縛，也不受心意的束縛，什麼節節貫穿，什麼根節起，中節隨，梢節到，什麼“起於根，發於腿，主宰於腰，形於手指”都不再重要了，應該是在哪兒接觸，力就在哪兒起，在哪兒化、發。

鬆開、鬆散（san讀四聲）松沉、松靜、松化，

這些是鬆柔的不同層次。大而化之，神而明之，不是一步登天，也不是一悟即得，一層功夫一層體悟，要有名師幫助我們慢慢來。

洪均生