南朝

但是當詩人韋莊看了這六幅南朝歷史彩繪以後，高蟾那一句“一片傷心畫不成”從記憶中浮現...

○［唐］人避［高祖］［李淵］諱，改淵為“泉”...

○［宋］［蘇軾］《答範景山書》：“近齊居內觀，於生術似有所得，［子由］尤為造人...

《西洲曲》是南朝樂府詩歌中最長的抒情詩篇，一直都被認為是南朝樂府的代表作，其中的“南風知我意，吹夢到西洲”更是一代佳句，經常被人拿來抒情用...

故事是這樣的：早在20世紀初期，有個名叫熊澤大然的日本人就自稱日本南北朝時期南朝天皇的後人——講道理，我們熊澤家才是根紅苗正的皇族正統，明治也好裕仁也罷，充其量都是贗品...

東吳永安七年（264年）分交州為交、廣二州，番禺自此成為廣州的治所，由此大大加速了番禺的發展，至南朝時已是嶺南最大的城市，也是其時海外貿易的中心...

南朝又從門下省分立集書省，以散騎常侍為長官，其下有通直散騎常侍、員外散騎常侍、散騎侍郎、給事中、奉朝請等...

今天來說一下痴迷於宗教的佛教徒梁武帝，蕭衍和無神論者範縝...

宋文帝元嘉七年（430年）“十月戊午，立錢署，鑄四銖錢”孝建四銖歷史南朝宋孝武帝劉駿，孝建元年（454年）始鑄，罷於明帝泰始三年（467年）...

大概覺得臧質這回無論如何是跑不了了，拓跋燾又送信給他，威脅說：我派去攻城的，都不是我國人，城東北是丁零和胡人（指勾奴、羯胡），城南是三秦氏、羌...

雲岡石窟在雕造技藝上，借鑑繼承和發展了秦漢時代石刻藝術的優秀技法，並且在此基礎上選擇性地吸收了印度犍陀羅藝術中的有益成份，融匯創造出具有云岡獨特的多元文化的藝術風格，雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，多種佛...

3.南朝漢人武將絕大部分缺少正規系統的教育，自身缺陷巨大南朝寒人武將在宋齊時期走向衰弱的原因不僅僅與當時寒門的晉升途徑與世家門閥打壓等外部因素有關，而且與這些寒人武將自身的素質與見識有關...

漢武帝下面說說各種型別的小名吉字小名吉字小名最出名的當屬本題的主人公曹操，小名為吉利...

大批的人民被迫離開本土，轉徙道路，因而在北朝民歌中體現了不少反映流亡生活的懷土思鄉之作，而且都流露出一種絕望的悲哀和憤激，不同於一般的遊子詩...

在南朝時期，佛教受到統治者們的普遍追捧，梁武帝、陳武帝、陳後主都非常推崇佛教，尤其是梁武帝，更是三次捨身佛寺（不僅捐獻財物，還販賣自身為寺奴），倡導全民信佛，使得佛教成為當時的國教，擁有至高無上的地位...

可能很多人沒想到的是，“大老粗”武人治理下的北朝，不僅國家整體實力和軍事實力大大強於南朝，在法律制度、文化教育等方面，居然也遙遙領先...

因此很多人舉出各種特例來論證日語與現在的吳語有著千絲萬縷的聯絡，甚至還有人認為日語的吳音就是古吳語方言的一個分支...

“影”偶然地被永明詩人發掘，再幸運地被帝王推廣獲得佛學加持，使其文化涵養更上一層樓，最終成為南朝詩歌的代表...

86歲的蕭衍，做了48年皇帝，是南朝皇帝中在位時間最長的一個...

”斯波高經大驚失色，手下的武士們也嚇呆了，這三國湊城中的畑時能，怎麼突然就來到了這裡，莫非他真有上天入地的本事畑時能率著手下武士們騎著戰馬向斯波高經發起進攻，竟然將兵力大大多於自己的北朝軍打得連連後退...

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