民間傳說：距我們最近的“神仙”
在大人們心目中，“灶王爺”是神仙，他能掌管一家的禍福，在小年這天，他要上天向玉皇大帝稟告人間善惡，所以家家戶戶在這一天要將酒、糖、果等貢品放在廚房灶神牌位下祭祀...
螞蟻莊園成語望穿秋水答案 成語望穿秋水中的秋水指的是什麼？
人的眼睛秋天的湖水螞蟻莊園成語望穿秋水答案解析望穿秋水的意思就是眼睛都望穿了，形容對遠方親友的殷切盼望...
《西廂記》：年少時羨慕人生圓滿的張生，後來才發現活成了紅娘
但紅娘懂得審時度勢，看透了小姐和張生既成事實、老夫人無可奈何的本質，因此巧妙化解局面，讓所有人都有臺階下...
《少年四大名捕》九尾狐滿手血腥，殺人如麻，卻只為張生傾盡一切
奈何一直被利用的人生，註定一無所有，被師門利用，成為狐妖，被安世耿利用，失去了性命，無論是塗山雪還是張生，這人生一趟，太過悲苦了...
“藝術就是克服困難”，看楊絳如何見人所未見，品讀“紅樓”中的愛戀
”（《紅樓夢》九十七回裡，這個大家庭裡最有實力、集中代表傳統意志的賈母，在知道黛玉病因、病況後說的一番話，表達出的斷然及冷漠，可清晰獲知愛戀在此時代情狀下的不能）這種氣氛下，寶玉黛玉當然斷斷不能公開愛戀...
民間故事：皮幡梵咒
張生在洛陽求學時，當地有一種叫“黑霍”的邪教，供奉的神沒有名字，黑霍教徒利用鬼來達到自己的邪惡目的，一直以來為官府所不容，這群邪教徒使用的邪術神秘殘忍，往往使人聞之驚心，駭人異常...
「元稹·二十年前曉寺情」用半生愧疚，來記得你
寫的是一個始亂終棄的悲劇故事，唐代貞元年間，有位名叫張生的書生到蒲州遊覽時寄居在普救寺，正巧遇上回鄉途中也暫時居住在此的崔家姨母鄭氏，時值兵荒馬亂，盜賊四起，而崔家所帶家財不少，多虧了張生與蒲州將領有些交情，才幫其保全了閤家性命...
林黛玉為何會喜歡張生和崔鶯鶯的故事？
（二）崔鶯鶯是紅顏薄命的人物黛玉接觸到這樣的書時，正是和寶玉有情的時候，在賈府的規則裡，這樣的感情，不被允許，可是心中的情思如桃花一樣開始萌動，她可能更羨慕崔小姐，為了愛情，鶯鶯其實是拼了...
元稹為何能一邊包養名媛一邊反腐倡廉？元稹如何在西廂記始亂終棄
《一字至七字詩·茶》以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、麴塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗...
《西廂記》中書生張珙並非痴心人，一個舉動暴露了他的真實性格！
崔鶯鶯也讓紅娘給張生轉達了一首詩，大概意思是約地方見面，這可把張生高興壞了，想都沒想立馬去見崔鶯鶯...
西廂記中，作為反面人物的張生，為什麼自元朝後“改邪歸正”了？
在董解元的《西廂記諸宮調》裡，張生的形象首次發生天翻地覆的轉變，從一個薄情寡義的負心男兒，變成一個對愛情執著，得不到心中所愛寧願殉情的奇男子...
「神味說理論體系建構」詩詞曲學談藝錄9：卷二第10-11則
子美處處以世俗民生之大美大善之真為意，故每聲氣於豪傑之士，感情於平凡生活之境界，每以人之靈秀與夫物之姿態有所通焉，若淵明者，既隱且自守以處其自然者矣，則子之賢愚本非其生之最重者，關乎懷抱念念不忘甚且每有沮喪懊惱之意何哉，“天命苟如此，且進杯...
東北二人轉唱詞：《大西廂》（全本）
硯瓦盒倒上了龍泉水推開了北至北海墨烏江將墨硯濃呀將筆告飽女孩家一溜栽花寫書一張崔鶯鶯未曾提筆眼含痛淚淚珠兒滾滾溼透了衣裳上寫著張先生啊閣下應望敬啟者分別後就各住遠方有數日未見面我們心中念想如織女隔天河盼想牛郎今去書為的是當初以往成在天謀在人...
崔鶯鶯、張生相識之所，始建於武則天時期，如今成為祈福聖地
這座寺廟建造於武則天時期，最初被叫做永清院，在歷史發展的過程中，普救寺曾經受到過自然或人為的破壞，不過1986年，我國對其進行了必要的修復，現在的普救寺依然保持著較為古樸、原始的狀態，十分恢弘、大氣...
《西廂記》中，崔鶯鶯心愛張生，為何不願正面表白？
《西廂記》最後就是崔鶯鶯自己的原因了，因為她是相國小姐，所以教養非常的好，作為一個有教養的人她是有著自己的驕傲的，她認為應該張生主動來跟她表白，然後自己可以扭捏的拒絕一下再同意就是了，當然估計崔鶯鶯也不能同意，因為這個時候還是要聽母親的話的...
