歐洲公元十二世紀的歷史大事件—十字軍第二、三次東征
二、第三次十字軍東征第三次十字軍東征（1189年－1192年）是由英格蘭王國、法蘭西王國和神聖羅馬帝國軍隊所組成的天主教聯軍，目的是收復被埃及（阿尤布王朝）穆斯林軍隊佔領的耶路撒冷...
大普羅科普的勝利和失敗——胡斯戰爭的終結
儘管如此，十字軍依然集結了近30，000人，在維茨提姆的波索（Boso z Vitzthum）的指揮下入侵波西米亞，胡斯黨也沒閒著，大普羅科普利用這段時間集結兵力，並且向聖盃派丟擲了橄欖枝，後者也願意接受暫時的同盟請求...
不戰而屈人之兵，成功的第六次十字軍東征
1217年在教宗的號召下，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世等人發動了第五次十字軍東征，結果在1221年被阿尤布王朝擊敗1222年耶路撒冷王國攝政布里昂的約翰前往西歐求助，希望西歐諸國再次組織十字軍東征，1225年他把自己的女兒耶路撒冷女王約蘭德嫁...
持續了200年的9次十字軍東征到底取得什麼成果？
這不從公元1096年到1291年的差不多200年間，羅馬教皇和各大封建主以收復被穆斯林佔領的聖城耶路撒冷的名義，組織發動了多打八次宗教性軍事活動，由於每個參加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字標記，所以史稱“十字軍東征”...
十字軍東征與蒙古帝國西征，一瞬的重疊，改變了什麼?
歷史就是一連串的巧合第五次十字軍東征與蒙古帝國第一次西征，在某一個點短暫接觸短一些說就是：實力本來就不咋樣的第五次十字軍東征隊伍vs處於微妙境地的阿尤布王朝，繼續圍繞耶路撒冷開展爭奪戰...
此人是西方人眼中騎士精神的楷模，幾乎全殲十字軍，打碎其聖物！
後世歷史學家評價他說：薩拉丁為人慷慨，不吝嗇錢財，這反而成為他手中強大的武器，不但受到中東地區人民的敬仰，就連西方人眼中，他也是具備了騎士精神的楷模...
十字軍的東征，第三次十字軍東征的開始
“紅鬍子”腓特烈一世此次十字軍東征，除了英格蘭和法國國王外，最為著名的就是神聖羅馬帝國皇帝，以“紅鬍子”為綽號的腓特烈一世，在薩拉丁攻佔耶路撒冷的1187年，腓特烈一世已經62歲了...
何為騎士精神？透過十字軍東征來談談騎士精神的品質
在漫長的歷史文化長流中，希臘的冒險精神在西歐逐步演化成了騎士精神，希臘文明與羅馬文明的激情碰撞賦予了騎士高貴的品質，使得騎士具有犧牲生命的勇氣和魄力，怯弱者不配冠以騎士的榮耀頭銜...
十字軍東征——諸神之戰
終於在7月24日不可避免的開戰了，法國騎士率先發動衝鋒，閃電般的突襲輕易擊敗了突厥騎兵，然後從左翼一直突襲到中翼，揮舞著雙手劍的十字軍戰士與揮舞著大刀的伊斯蘭戰士廝殺，格鬥技巧更為嫻熟的十字軍戰士佔據了優勢，很快擊退了伊斯蘭聯軍...
1145年，十字軍東山再起，在拉丁世界爆發了“第二次十字軍東征”
一些教會成員和普通訊徒無疑在此時期做出了複製或模仿第一次十字軍東征的零星嘗試，其宣揚或參與的冒險活動包含了部分或全部十字軍運動特徵（這些特徵最終將成為構成十字軍東征的更加穩定的元素）：教皇頒佈的諭令...
十字軍東征，是權力的遊戲，還是宗教的衝突？
話說回來，中東信奉伊斯蘭教，西歐信奉基督教，兩者互不干擾，但穆斯林非要強行逼迫耶穌的粉絲崇拜穆罕默德，明顯強人所難，加上之前東羅馬與阿拉伯的恩恩怨怨，十字軍必須出擊，且前後出擊了9次，只不過此番西歐統治者和教皇的目的，到底屬於軍事行動，還是...
